dinsdag 13 juni 2017

Oosmoederke in't verzet (2)

Eindelijk was mijn vader terug uit Indië.

(Nederlands-Indië dus. 
Onze kolonie. Waar "we" de 
"ongehoorzame, door de overwinning op de Jappen aangemoedigde, oorspronkelijke bewoners onder controle moesten houden door "politionele acties." 

Ach, de taal, de taal, de taal...
Je kunt er een witte muur zwart mee lullen.

Pure onderdrukking, moord, vernietiging, genocide, oorlog
lul je met de taal om tot een onschuldige verkeersmaatregel door het "politioneel" te noemen.
"We hebben het beste voor met de Indonesiërs. Het is voor hun bestwil."
En heel Nederland slikt dit, gelooft het zelfs.
Nu nog!

Mijn vader had een "geluk bij een ongeluk" en kon vervroegd naar huis. 
Een schotwond door zijn knie. Niet van de "vijand", maar een "vriendelijk vuurtje"
van een mede Nederlandse, dienstplichtige soldaat die op wacht stond en
"de kolder in zunne kop kreeg."

Mijn vader was korporaal en moest dus naar hem toe om zijn wapen af te pakken. 
Dat liep mis: kogel dwars door zijn knie.
Hij heeft er zijn HELE leven last van gehad doordat er botgroei in z'n knie ontstond. 
Hij liep altijd mank.

Ok, mijn vader terug uit Indië, 
dus kon hij trouwen.
Ja ja , met mijn moeder.
Ze gingen bij de ouders van mijn vader op zolder wonen. Nou ja; zoldertje.
Eindelijk was mijn moeder verlost van haar "dienen voor anderen".
Ze werkte vanaf haar veertiende als dienstmeid. "In dienst".
Tijdens haar lagere schooltijd moest ze zien te leven onder een dictatuur van de nonnen.
Op haar veertiende 
(einde leerplicht, dus ieder arbeiderskind ging op haar/zijn verjaardag van school af en gelijk  werken)
werd de onderdrukking naadloos overgenomen in een andere horigen- en lijfeigene tijd.
Werken. Geld verdienen!
(Niet voor zichzelf. Nee, al het loon werd afgestaan. Ze kreeg vanaf haar 16-de wel traktement.)

De kerk leerde "zijn onderdanen" om hun "koppen dicht" te houden,
zodat ze als makke schapen door de Tweede Macht
uitgezogen, uitgebuit, geëxploiteerd, uitgewrongen,
kortom, zoals zzp-ers nu misbruikt worden.

Ja, kerk en kapitaal waren twee handen op een staatsbuik.

(In die tijd was je verjaardagscadeau op je veertiende dan ook
een overall (werkepak) en broodtrommel (knapzak) en theefles voor de jongens en
een schort voor de meisjes.)

MAAR
Nu ze getrouwd was 
wilde mijn moeder eindelijk eens tijd voor en door zichzelf.
Eindelijk!

Komt er na twee maanden getrouwd te zijn een pastoor op bezoek.
Dat doen ze altijd. Nieuwe katholieke stelletjes even de regeltjes duidelijk maken.
Regels?
Nou, fokken.
Beetje religie moet in stand blijven. Moet een kudde ook tenslotte. 
(Dat Erdogan zegt dat 3 kinderen minimaal is, heeft hij van geen vreemde hoor.)

Meneer Pastoor pakt het trouwboekje waarin 10 pagina's zitten voor dat nageslacht.

"En vrouwke, is de eerste al op weg?
En maak je geen zorgen dat er maar tien pagina's in je trouwboekje zitten hè
er kunnen altijd nog aanhangsels aan worden toegevoegd."


Ja, hij zei dat echt: "aanhangsels".

"Nou nee, meneer pastoor, daar wou ik nog effûh mee wachten." antwoordde m'n moeder.

"MAAR MOEDERKE TOCH!" brieste meneer pastoor,
als jullie huwelijk op die grond is gebaseerd, dan zal dat niet lang duren."

Het huwelijk duurde tot
de dood erop volgde, die van mijn vader. Op zijn 79-ste
Ja meneer pastoor, hun huwelijk van achtenvijftig jaar mag dus "eeuwige trouw" worden genoemd.


Met vier kinderen. Nee, geen tien of meer. Geen aanhangsel nodig.
Ze hield woord. Ze "namen nog geen kinderen"
Zeker voor de eerste vijf jaar...

Één jaar na de trouwerij was de eerste al geboren.
Hoe dat zo? Nou, gewoon:
"Voor het zingen de kerk uit"

RFTS





---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Mijn moeder maakte zich pissig om de rijkdom van "dat stelletje huichelaars"







Van de pastoor kreeg Oosmoederke te horen "hoe het heurt"



Ook toen ze kinderen had 
vond de pastoor dat hij zich met de opvoeding moest bemoeien.

"Woar bemoeit die vent zich meej. Hij het zellef ginnees kinderen!"

(Later werd ontdekt dat "meneer pastoor" wel degelijk kinderen had gehad, had genomen.
Maar dat ligt in de doofpot)

                    

zaterdag 10 juni 2017

Oosmoederke in't verzet

Ik ben dus katholiek opgevoed.

Ja duhuh, wat wil je; Brabant jaren '50,' 60. Iedereen was katholiek. Zo leek het in die tijd.
Kerk, staat en volgelingen
oefende harde druk op mijn moeder uit om haar kinderen katholiek op te voeden.
Dat deed ze dan ook plichtsgetrouw.

Bijvoorbeeld:
elke zondag ging ze naar de vroegmis om zeven uur. Ja, 's ochtends.
Dan was ze om acht uur weer thuis om ons wakker te maken en ontbijt te geven.
Wij gingen naar de mis van 10 uur.

Maar
wij gingen niet naar de kerk, maar naar "de tennisbaan".
Nee joh, ik was echt geen lid, dat konden mijn ouders niet betalen.
Tennis was voor de "dure mensen", voor de "kak".
Maar we hingen altijd rond bij een grasveldje naast de tennisbaan.
Het was beschut door dichte struiken en hele hoge bomen.
Niemand zag ons!

We deden daar van alles, zoals
kletsen, water drinken uit de kraan, kletsen, potje slapouwehoeren, water drinken,
voetballen op een Z-vormig grasveldje, (Echt héél bijzonder: de keepers zagen elkaar niet.)
kletsen, water drinken, eerste zoen, water drinken, kletsen, huiswerk overschrijven,
schuilen onder het grote stenen fietsenrek, de tweede zoen, kletsen, water drinken,
kortom: hetzelfde wat hangjongeren nu nog steeds doen.

(Hoewel, spijbelen voor de kerk doen ze nu niet meer volgens mij.)

We hadden wel één probleem:
veel ouders hadden een vermoeden dat er gespijbeld werd van de kerk.
Om dit te controleren kwam de gevreesde, legendarische vraag voor de Brabantse jeugd:
"Waar ging de preek over?"

Godverdomme
Zo gek waren die gelovige ouders dus niet.
Elke zondag moest een "verzetspuber" zich opofferen om wél naar de kerk te gaan
en ons te vertellen waar de preek over ging.

Mijn moeder vroeg nooit waar de preek over ging.
"Of wij dat niet vreemd vonden?"
Mwah, het viel ons TOEN niet op.
Vele jaren later vertelde ze ons de reden:

Elke zondag ging ze naar de vroegmis. Alleen. Niemand ging met haar mee.
"Vutstevroeg man!"
Dat vond ze niet erg, want
ze ging niet!
Elke zondagochtend ging mijn moeder een rondje fietsen.

Mijn moeder spijbelde dus óók van de kerk!
Terwijl ze er wel op stond, dat haar kinderen wél naar de kerk gingen.

Of god wel of niet bestond wist ze niet, 
"Ja da wittiknie hoor! Witte gaj't?
Vroag da mar oan de Paus!" 

maar wat er in de kerk gebeurde wist ze wél!
Stelletje huichelaars.
Met hun 's zondagse kleren.
Naar de kerk om door anderen gezien te worden.
Naar de kerk om anderen te zien.
En maar roddelen.
"Nou, dan hoef ut vur maj niemeer!"

Zonder dat wij het wisten was mijn moeder 
tegelijk met haar kinderen aan het spijbelen
in't verzet tegen "het instituut kerk".
Stil verzet.
Enkel voor haarzelf. Haar geweten. Haar gevoel.
Misschien wel voor God.

RFTS

--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ook hier is vast weer veel leesvoer over te vinden: 



(06-06-2017)
De opleiding journalistiek heeft het over levensbeschouwing.
Met minder polarisatie als excuus. 
Jij dacht waarheidsvinding? 
"Da geleufde tognie!!"
Misschien dacht je ook dat religie en onderdrukking nog maar weinig voorkomen
tegenwoordig.
"Zet je bovenkamer maar op Marktplaats-punt-ennel"


(17-09-2018)


nieuws-image


"Brabants Katholiek"
Ja ik weet wat Klaas Dijkhoff daarmee bedoelt
als hij dit schrijft in een brief aan kardinaal Eijk.

Ik beken: 
ik zou me ook eens uit moeten schrijven. 
Maar ja, "is zo'n gedoe" hè. 
Inderdaad, niks meer dan Brabantse lamlendigheid.


woensdag 7 juni 2017

Imams in't verzet

Eindelijk!

Na de aanslagen in Manchester en Londen gaan imams in verzet.

Eindelijk na 16 jaar. 
Eindelijk na aandringen van miljoenen westerlingen. Wie weet kan nu 
eindelijk het ECHTE bewijs geleverd worden waar alle moslims mee schermen: 

"niet mijn islam!" of "dit heeft niks te maken met islam."

Wie weet gaan die extreme moslims luisteren.

Naar ons doen ze dit niet. Dat doet geen enkele moslim. Ook geen normale.

Wel jammer dat de een of andere idioot direct begint met "jamaar, Jamaar, Jamaar... ":
                           


Ja, dit menneke loopt over van liefde.
Ach alles voor aandacht om zijn reps te promoten.

En dan moeten we ook nog proberen "het Taqiyya van het koren te scheiden."
Want het kan nog erger.

NOG VÉÉL ERGER:

lees maar wat imam Tawhidi schrijft.

Wat nepnieuws is voor ons,
is Taqiyya voor de moslims,
met één verschil:
wij vinden nepnieuws stom, verwerpelijk, wij keuren het af
we gaan ertegen in verzet.

RFTS

__________________________________________________________________
Genoeg hierover:



(09-06-2017)
Ex-moslima:
Dan vlucht je uit Sudan.
Kom je terecht in Engeland.
Regen en drup


(10-06-2017)

Niks van gezien of gelezen (op 20-06-2017)
maar als dit waar is
is er inderdaad hoop, heel veel hoop.
Kan iemand dit bericht verifiëren??

OK, dan. Blijkt dus niet helemaal te kloppen. Of helemaal niet.
Oordeel zelf.









dinsdag 6 juni 2017

Ik zat in't verzet.

"Jij? 
In't verzet? 
Mafkees, toen was je nog niet eens geboren."

Ik bedoel niet tegen de Duitsers.
Tegen de kerk!
Zeker zo heftig!

De "mof" was duidelijk, uiterlijk herkenbaar (aan uniform, symbolen, wapens). 

Een onpersoonlijke indringer. Een bezetter, onderdrukker, moordenaar. Een gevaar. Terreur. Apocalyps.

Óns verzet was daarnaast ook nog tegen hen
die we lief hadden en hebben, zoals
ouders, broers, zussen, familie, bekenden, soms vrienden, kennissen of
die we voor lief namen, zoals
onze buurten, verenigingen, gemeenschappen, soms het hele dorp.

Je daartegen verzetten is vreemd.
Maar dat doet religie. Dat kan een ideologie mensen laten doen.

Ik denk dat ik een jaar of 10, 11 moet zijn geweest.
Het begon erg simpel en praktisch.
We moesten elke zondag naar de kerk. Met heel veel tegenzin.
Op de enige vrije dag, (zelfs op zaterdagochtend moesten we nog naar school.)
moest er weer wat gedaan worden wat verplicht, suf en saai was. 
En natuurlijk vroeg. Vroeg. Altijd vroeg. Waarom toch altijd zo vroeg? 
Hebben gelovigen geen leven?

Het was dus simpel kut en wat was het nut?
Dus dat we "waarom?" gingen vragen was niet enkel idealistisch, verheven, revolutionair. We hadden ook simpel geen zin. Hallo, ik was krap elf.

MAAR ook
de tijd (jaren 60) was rijp voor "waarom?"

"Waarom moet ik elke zondag naar de kerk?"
"Daarom!"
was het antwoord.
Al eeuwen!
Maar
"vanaf nu" namen we met dit antwoord geen genoegen meer.
En dat ging niet "zonder slag of stoot".
Hele gezinnen werden uit elkaar gescheurd.
(Oftewel op z'n Brabants: "dan is de leut er snel af!")

Voor je het wist was je de rare, schlemiel van de familie, de "outlaw" van het dorp, een vogelvrije, een uitzondering.
Je moest stevig in je schoenen staan om die enorme sociale druk te kunnen weerstaan.
"Maar het moest!"

Natuurlijk kon ik simpel blijven zwijgen, meedoen, "sociaal wenselijk gedrag vertonen", toneel spelen tegen beter weten in.

Best lastig hoor;
één moment van onoplettendheid en iedereen sprong op je als gieren op een kadaver.
Maar ik zag zoveel door onzin veroorzaakt onrecht dat er voor mij niets anders op zat.
En ik was een slechte toneelspeler.
Echt ik deed m'n best: "Niet reageren! Niks zeggen! Hou nou je kop!", zei ik in mijn hoofd tegen mezelf.
Kneep in m'n handen, beet op m'n lippen, draaide me om.
Dat koste veel energie. Ik stond al in't rood, dus
werd er tijdens zo'n zelfcontrolepoging iets gezegd of gedaan,
had ik geen reserve meer en besefte dat ik al gereageerd hád, "voorikkutwist"
En dan is't te laat.

Dat verzet ging echt niet alleen om bijvoorbeeld kindermisbruik.
We WISTEN toen niet eens dat het er was. Zeker niet op zo'n grote schaal.
Iederéén werd door de clerus misbruikt, onderdrukt.
Kinderen én volwassenen. Geestelijk én lichamelijk.
Hoewel lijfstraffen steeds minder werden, heb ik nog wel met een liniaal op m'n vingers gehad. Mijn moeder kreeg nog publiekelijk op haar billen met een rietje.

Op de HBS heb ik het Boek Genesis nog over moeten schrijven.
Dat lijkt geen lijfstraf, maar de eeltknobbel op m'n middelvinger van het schrijven is na 50 jaar nog steeds zichtbaar.
OK, ook een beetje m'n eigen schuld. Ik dacht slim te zijn. "Hij leest dit echt niet na"
maar dat deed die godsdienstleraar dus mooi wél. Hij ontdekte dat ik stukken had overgeslagen. Voor straf moest ik het Boek Genesis twéé keer overschrijven.

Als eenlingen ontdekken dat ze niet alleen zijn, worden ze sterk.
We werden een ware plaag. Voor kerk en staat.
(Bijna een soort religieuze groepering. Het blijf oppassen met groepen) 
Als straf, geweld, moord niet blijken te helpen, gaan ze slijmen.
De kerk verzon van alles
(niet WAT, maar HOE is wat telt)
om de jeugd in de kerk te houden met "tienermissen" en organisaties als Pax-Christie, maar het hielp niet.
Oh, het werd er wel wat leuker door om naar de kerk te gaan of mee te doen aan kerkelijke bijeenkomsten (meet-ups zou Jesse ze 40 jaar later noemen)
Ze werden zelfs op meer "christelijke tijden" gehouden. Rond 10 uur. Zelfs dát hadden ze door. 
De clerus zijn net politici, zijn net harde zakenlui.
Alles voor meer aanhangers, consumenten.

Maar wij waren niet gek. 
We hadden ontdekt dat we zelf na konden denken.
We vonden dat het MOEST!
Hoe revolutionair wil je het hebben: ZELF denken!
Kom daar nu eens om.

In de derde klas (groep 5) van de lagere school (Basisschool)
moesten we de schoolcatechismus (soort "geloven voor dummy's") uit ons hoofd leren
(zoals kleine kindermoslimmekes de koran op moeten dreunen. 
Ach christenen, het zijn ook net moslims.)

Eerste vraag in de schoolcatechismus was:
"Waartoe zijn wij op aarde?"
Antwoord:
"Wij zijn op aarde om God te dienen en daardoor hier en in het hiernamaals gelukkig te zijn"Of zoiets.
Ik dacht meteen: "stront aan de knikker!" (Acht jaar hè.)

Ja, de kerk
en ook de staat
want die waren wel degelijk sterk met elkaar verbonden
nu nog,
hebben heel wat problemen gehad door ons verzet
en nog.

Hoedan?
Simpel:
we stelden overal vragen over.
Niets was nog heilig. Letterlijk én figuurlijk!
Zelfkritiek, zelfreflectie, zelfkennis waren essentieel.
We wilden weten. WETEN! We namen niets meer aan.
Niks geen "zoete koek" of "brood en spelen"
Tja, en dat is voor elke religie en staat dodelijk.


Protestsongs?
Kom daar in 2017 maar eens om.
Ja, "si-so-writers" met zielig gemiep over vriendin die hem verlaat.
En dat terwijl de aarde koorts heeft, de mensen doodsbang zijn
en de oplossing...
"wat ik niet zie, dat is er niet."

Overigens
de titel "Ik zat in't verzet" klopt niet helemaal:
ik zit er nog steeds in.

RFTS




zaterdag 20 mei 2017

Ali ontmoet Geert

Ali-B doet bij Collegetour een oproep aan Geert Wilders om eens samen te praten.
Sympathiek.
Ali heeft veel vragen.
Ali wil gewoon weten, weetje.
Dat laatste "schmiert" Ali natuurlijk. Hij "feekt" dommigheid.

Ali weet echt wel wat er gaande is.
Ali weet echt wel wat het probleem is
Ali weet echt wel wat de oplossingen zijn.
Maar
Ali weet ook dat
WAT er gezegd wordt niet de doorslag geeft, maar...

HOE en WIE het zegt.

Ali geeft zelf het beste voorbeeld:
Repper Boef luistert echt niet naar Geert of wie dan ook, maar wél naar Ali.

Dat weet iedereen. Ali ook. Geert ook.
Ali wil gewoon precies hetzelfde als Geert.
Ja, met en zonder
Alleen zij die het echte probleem vormen
zullen nooit luisteren naar een witte, ongelovige man (helemaal niet met geblondeerd haar)
maar wel naar een "soortgenoot"
(Welnee, dit is geen discriminatie, dit is duidelijkheid:
we hebben in het westen een moslim-probleem.
Geen boeddhisten-, atheïsten-, pastafarianisten-, ofwatdanook-probleem, 

nee: MOSLIMS! punt.)

Ok Geert, pak die kans! Dit kan de p
erfecte combi voor een goed gesprek zijn.
Ali heeft humor. Jij ook en
jullie hebben alle twee veel uit te leggen. Nu eindelijk eens in een andere, ontspannen sfeer.
Ja Geert, leg eindelijk maar eens #hoedan? uit
en dan kan Ali ook 'teen&ander uitleggen, zoals
de overheersingsdrang van de islam, t
aqiyya, sharia, kalifaat, de verplichte "omgang" van moslims met kafirs, kortom
uiteindelijk jullie willen allebei hetzelfde, dat
allochtonen precies hetzelfde worden behandeld, besproken als alle Nederlanders,
maar ook dat Nederlanders hetzelfde worden behandeld, besproken als alle allochtonen.

Ik snap ook wel, dat ik het probeer op te nemen voor beide partijen: voor zowel Ali als Geert. 

Dat gaat natuurlijk niet. 
Dat snappen zowel knuffel-links als knetter-rechts niet. Zijn eigenlijk alle twee precies hetzelfde
Dat moet dan maar.


RFTS



____________________________________________________________________
Ach, er komen altijd nog wel berichtjes nadruppelen
sommigen "tot lering" anderen "tot vermaak":










Daar hadden die Almachtige "Godden" met hun oneindige macht
toch wel even voor kunnen zorgen.
Stelletje luie donderstenen!

(21-05-2017)
N.a.v. Hoofddoek (o.b.a. kopvod) bij politie (heten ze "copvod") toestaan.
Gaat ook lastig worden voor Ali & Geert hoor:
zie deze twee maar eens bij elkaar te kletsen:   







Och, wie weet?
(is maar een voorbeeld hoor.)
Koot&Bie maken onzin door humor weer zinnig.

Nu we het toch over die hoofddoekjes (kopvodden) bij politie hebben;
kijk en luister vooral naar het argument van Bram van Ojik op 3 min 10 sec.
Sommige reacties daaronder zijn zelfs leesbaar en geinig.

(21-05-2017)
Op NPO-radio 1 hebben ze het er ook al over. Uiteraard. Moet wel hè, anders "mis je de boot." 
Eindeloos, oeverloos, 
zeggen dat een perpetuum mobile niet bestaat?
Jawel hoor: zeg maar eens iets over de islam en...
daar draait ie weer

(06-12-2016)
Een oud artikel in de Volkskrant over - alweer - "hoofddoekjes" en het "vrouwonderdrukkende" ervan.
Mocht je met Geert te spreken komen, ga dit onderwerp dan niet uit de weg Ali, oftewel:
vertel maar eens of dit wel of niet vrouwonvriendelijk, vrouwonderdrukkend is.

Meten met twee maten is natuurlijk ook een onderwerp dat besproken moet worden.
Waarom mag "in naam van god" bijna alles?
Deze tweet geeft dit weer goed weer weer:


Ook dit moet besproken worden natuurlijk:







maandag 8 mei 2017

Eerlijk-Divisie-Voetbal Week #33

7 mei 2017

Wat een voetbaldag!

Ach Feyenoord toch.

19:00 uur, Studio Sport: 
Joep Schreuder volgt blijkbaar ook al de Eerlijk-Divisie-Voetbal.
Nee, dat zei hij niet rechtstreeks. 
Hij mag de concurrent niet zomaar effe noemen. 
Nee, Joep bracht het subtieler, hij zei letterlijk bij NOS-StudioSport:

"Feyenoord is de club met een minder budget dan Ajax en PSV,
dat is nogal wat hè
en toch kampioen kunnen worden..."

Eh...Joep,
geldt dat alleen voor die drie clubs, Ajax, Feyenoord en PSV?
Dus niet voor de andere clubs?
Is dat nou niet een beetje raar Joep? Vreemd Joep? Hypocriet Joep? 

Jammer dit.
En er kwam nog veel meer "jammer dit!"
(Anderen kon je van de grond vegen.)


Heracles nog steeds aan kop van de Eerlijk-Divisie,
maar

Heracles moet volgende week tegen ....ai, ai, ai...
Feyenoord
en Utrecht tegen AZ (ook niet makkelijker, maar stukke minder)
dus Heracles staat nu op één, m a a r ....

Zowel in de eredivisie als in de Eerlijkdivisie is de laatste speelweek bepalend.
(En is de eredivisie ook weer eens spannend 
dankzij die bijzondere nederlaag tegen Excelsior.) 









Het verhaal achter de Eerlijk-Divisie-Voetbal.
Uitleg berekeningen + uitslagen Week #1
Week #2
Week #3
Week #4
Week #5
Week #6
Week #7
Week #8
Week #9
Week #10
Week #11
Week #12
Week #13
Week #14
Week #15
Week #16
Week #17
Week #18
Week #19
Week #20
Week #21
Week #22
Week #23
Week #24
Week #25
Week #26
Week #27

Week #28
Week #29
Week #30
Week #31
Week #32

RFTS